A Pappillion like true story of a lady who spends eight long years in war-torn Afghanistan and experiences the deprivations firsthand. A bold account of what happened to her and other women and children in those years. Those were the times when Taliban had started altering the social norms of the entire nation. Her unsuccessful attempt to flee the country via Pakistan, travelling alone for five days, in a country where women were prohibited from travelling alone and the description of the social status of women makes an interesting reading. It can only be attributed to her infallible courage and belief in her self that she could make it.

The introduction to the book sums it all. Some excerpts from the introduction:

About the fundamentalist regime

..কিন্তু ধর্মের নামে উত্কট বিভাত্সাতা ও সন্ত্রাসের রাজত্ব সৃষ্ঠি করে, ধর্মের জিগির তুলে, যারা মানুষে মানুষে বিভেদের প্রাচীর গড়ে তোলে, মেয়েদের স্বাধীনতা কেড়ে নিয়ে... (..but in the name of religion they commit ghastly acts and have created a reign of harrassment, where men are divided and the independence of women taken away...)

The core theme of this book

ধর্ম নয়, ধর্মান্ধতা ও ধর্মীয় মোলবাদের বিরুদ্ধেই আমার সরব জেহাদ  |(My Jihad is not against religion but against religious fundamentalism)

....এই সংকীর্ণতা অপব্যাখ্যা ও অবক্ষয়ের প্রতিই আমি সবার দৃষ্টি আকর্ষণ করতে চেয়েছি |আরও দৃষ্টি নিবদ্ধ করাতে চেয়েছি তাদের প্রতি, যারা আমাদের এই ভারত থেকে আফগানিস্তান গিয়ে অসহ্য জীবনযাপন করছে |(I would again like to draw attention towards this narrow mindedness, misinterpretation and depletion and also draw attention towards those who like me went from India to Afghanistan and are leading this kind of helpless existence.).

The immense effort she put in to escape

 ..আমিও হয়েতা ফিরে আসতে পারতাম না যদি না দুর্জায় সাহস, মনোবল, ধৈর্য থাকত (.. I would not have been able to return but for the extreme courage, fortitude and patience ...)

The trials and tribulations faced by the weaker sections of society:

নারিরের প্রতি লাঞ্চনা, শিশুদের অবহেলা, বৃদ্ধাদের আবাজ্ঞা – এসব যারা আমার মতো না জানাবেন তাদের কিছুই জানা হবে না ওদেশে মানুষ সম্পর্কে (Slander towards women, neglect of children, disobeying elders – no one will know it as I after such contact with the people of that country)

The incredulous treatment meted out to her at the Indian Embassy at Islamabad:

আমি দীর্ঘ আট বছর বন্দিদশা কাটিয়ে তারপর পালিয়ে তালিবানদের সমস্ত শাসনকে পদদলিত করে পাকিস্তানে ঢুকে পড়েছিলাম এবং সেখানে ভারতে আয়ামবাসীর লোক কীভাবে একজন ভারতবাসীকে সাহায্যের হাত বাড়িয়ে না দিয়ে লাঞ্চিত করতে চেয়েছিল, সমস্ত কাহিনী লিপিবদ্ধ করার চেষ্টা করেছি | (I managed to escape to escape to Pakistan after eight years of incarceration defeating the Taliban regime, and there at the Indian Embassy the treatment meted out to an fellow Indian by refusing assistance and attempting to take advantage, I have tried to pen down my story) 

She ends the introduction with:

আমার এই বই পড়ে যদি অন্তত একজনও সাহ্রাদয পাঠক প্রতিবাদে গর্জন করে উঠেন, তা হলেই আমার শ্রম সার্থক হবে |( My endeavour would be successful if by reading this book even one empathetic reader voices his protest)

While going through the various items which appeared online regarding Sushmita Banerjee, some information is different from what is written.

That Janbaz Khan (her husband) already had a wife named Gulguti. The first reference to Gulguti comes when Janbaz Khan does not return after a considerable period of time. And then there is news that he would not be coming soon. This is almost three years after Sushmita has been in Afghanistan. In fact the chapter has a paragraph which starts with the following:

আফগানিস্তানে তিন তিনটে বচ্ছর কেটে গেল | জান্বাজ হিন্দুস্তান গিয়েছে আসাম চাচার সঙ্গে |(It has been three years in Afghanistan. Janbaz has gone to India with Asam Chacha)

The same chapter has

কেবল গুলগুটি ছাড়া, গুলগুতি আমার খুড়তুতৌ জা |গুলগুটির চোখ দুটো লাল | যেনে অনেক কেঁদেছে

(leaving apart Gulgutti, Gulgutti is like my cousin. Gulgutti's both eyes are red as if she has wept a lot)

গুলগুটির স্বামী বাহিরের দেশে গিয়ে দ্বিতীয় বিয়ে করেছে | তার যাওয়ার আর কোনও জায়গা নেই |

গুলগুটির স্বামী তখন কুয়েতে |(Gulgutti's husband went to another country and there he got married again. She has no other place to go. Gulgutti's husband is in Kuwait)

That she shot the Taliban who wanted her dead:

The reference is to the episode of confronting the Taliban at Ghazani where she took shelter before moving on to Kabul on her journey to India. She overhears her male in-laws and three to four Taliban discussing her future.

আমাকে কী করবে তাই ভাবছে | গুলি করে মেরে দেবে ? নাকি হিন্দুস্তান পাঠিয়ে দেবে ? দু’চারজন তালিবানও এসছে | এদের মধ্যে একজনকেই আমে বিশ্বাস করতে পারি | তিনি হলেন দ্রানাইচাচা | আমার পালাবার ব্যাপারটা সবটা না হলেও কিছুটা তিনি জানেনে |(They are trying to figure out what to do with me. Should I be shot dead? Or send back to India? A few of them are also Taliban. Among all of them I can only believe in one person. And that is  Dranai Chacha. He is not completely aware of the entire background of my flight but knows a few details)

And when the Taliban state that she has to be killed because of her moral character she loses her restraint:

...তালিবানরা বলছে এমন জঘন্য চরিত্রের মহিলাকে মেরে ফেলে দেবো | তালিবানের কথাটা শুনে আমার মাথার পোকাটা আবার নেড়েচেড়ে উঠলা | একটা জঘন্য শরিয়তির হিংসাত্মক মনোবৃত্তির মানুষ আমাকে জঘন্য চরিত্রের বলেছে ? আর আমি ? সরোজিনী নাইডু, রানী লক্ষ্মীবাই, দেবী চধুরানির, ইন্দিরা গান্ধীর দেশের মেয়ে হয়েও কাতকগুলো নোংরা মানুষের নোংরা মন্তব্য মুখ বুঝে হজম করছি? 
(... the Taliban say that they will kill me, a woman of lose moral character. Hearing their conversation my blood started boiling. An individual with such heinous and violent psychology had the audacity to cast aspersions on my moral character? And I ? A daughter of the land of Sarojini Naidu, Rani Lakshmibai, Devi Choudharani, Indira Gandhi, how could I tolerate such comments from a depraved person having a perverted mentality ? ....)

She then takes a Kalashnikov hanging nearby and confronts the Taliban threatening to kill them all. She is very open regarding her escapes and the reasons therefor. However when the Taliban says that she should be whipped she let’s go full blast:

এই, আমি কি তোদের বাপের সম্পত্তি ? যে আমাকে তারা চাবুক মারবি?আয়-আয় আমার কাছে, কে আমাকে চাবুক মারিব ? পাকিস্তানের দুটে উর্দু অক্ষর উচ্চারণ করেছিস বলে নিজেকে কী মানে করেছিস? আগে নিজের ঘরে গিয়ে মা-বোনদের সামলা তারপর আমাকে চাবুক মারতে আসবি, এতদিন কোথায় ছিলি?... 
(... 'You!. Do you think I am your father's property? That you will whip me ? Come! Come near me. Who wants to whip me ? By learning a couple of urdu words from Pakistan what do you think of yourselves? Go home and look at your mothers and sisters and then whip me ? Where were you for so many days ? ... )